PHERISHTAH ( Feriştah ) kelimesinin anlamı “Bir işin ehli, uzmanı veya en yetkili kimse.” demektir. Misyonumuz da tam bu noktada tüm Feriştah’lara bir vitrin olabilmektir.

PHERISHTAH ( Feriştah ) Yazarlarına >
! DİKKAT !
- Yazılarınızı göndermeden önce yazım kurallarına dikkat ediniz. Bu sorumluluk bize ait değildir.
- Yazılarınızın uzunluğuna göre alt başlıklar eklemeniz sizlerin yararına olacaktır. (Daha fazla ön plana çıkar.)
- Yazılarınıza uygun gördüğünüz göreselleriniz varsa yazıyla birlikte aynı mail içerisinde gönderin. Görsel içermeyen gönderiler yazı içeriğine ve editör zevkine uygun görsellerle paylaşılır.
- Yazılarınızın altında ekleyeceğimiz sosyal medya hesaplarının adlarını ve linklerini aynı mail içinde bize iletmeyi unutmayın.
- Gönderdiğiniz yazılar ortalama 2-3 gün içerisinde yayımlanır. Süreç tamamlandıktan sonra mail yoluyla bilgilendirilirsiniz.
- Bize ulaşmak için İLETİŞİM sayfasını kullanabilirsiniz.
Pasif Direniş Ve Şiddetsizliğin Feriştah ‘ı Olmak
Şiddet bu kadar yaygın hale gelmişken şiddete karşı şiddetle direnmenin dünyanın içinde bulunduğu şartlar açısından çok da olumlu sonuçlar doğurmadığını görmek gerekiyor. Dünya kana doydu. Dehşetin her türlüsüne tanık olan ve bu çıkışsızlığın feriştahı olan insan türü de yaşananlardan ve yaşattıklarından payını alıyor. Dünyanın bugünkü hali düşünüldüğünde Gandhi’nin direniş perspektifi, farklı şekillerde direnmenin mümkün olabileceği yönünde hâlâ bize çok şey söylemekte.

Bunun yanı sıra şiddetsiz direniş denince ne anladığımızı da açıklığa kavuşturmamız gerekiyor çünkü genellikle pasif tutum almak ile karıştırılan bir yanı var. Şiddetsizlik sadece şiddetin yokluğu değildir. Öyle olsaydı şiddetsizliğin feriştahı uyumak olarak kabul görürdü. Tam tersine “şiddetsizlik” aktif olmaktır. Başka yolların çıkış sağlamadığı durumlarda eylemsizlikten ziyade eyleme devam edebilmek için şiddetsizliğin tercih edilebilir olduğunu söylemekte yarar var. Bunun yanı sıra şiddete maruz kalıp, tanık olup hala şiddetsiz kalabilmek bile bir direniş değil midir ki vicdani ret ilan edenlerin yaptığı da bir nevi budur.
Ayrıca şiddetin feriştahına denk geldiğimiz dünya sekansında, yaşanılanlar karşısında intikamcı yollara sapmak da çok sık rastladığımız bir karşı duruş ancak en başta da ifade etmeye çalıştığımız gibi dünyanın ve onun üzerinde yaşayan türlerin artık buna tahammülü yok. Ve Gandhi de tam olarak bu noktada devreye giriyor. Yaşamını dünyada ve ülkesinde adaletsizliği/eşitsizliği nasıl bitirebilirim sorusuyla sürdürüyor Gandhi. Çok sık hapsediliyor günlerce oruç tutuyor ve direnişini şiddete başvurmadan yapıyor çünkü o bu işin feriştahı ve ona göre şiddetsizlik boyun eğmek değildi. Bir varlığın, bir halkın ruh gücünü, bir tiranın iradesinin karşısına koymaktır. Ona göre gülümsersek ve sakin kalırsak da boyun eğmeyebiliriz. Ve aynı zamanda da direniriz. Çünkü pasif direniş de bir eylemdir.